HZ141-长沙府学宫遗址时光展览馆虚拟设计选址
1、场地选址
学宫简介：文庙坪位于长郡中学之北、书院路口以南，东临步行街，西接滚滚湘江。在大多数人眼里文庙坪只是吃小吃和买文具地方，其实它是历史上长沙府学宫所在地。古代文庙是供奉孔子之所，自唐以后，文庙与官学结合，行“左庙右学”之制，故老百姓习惯把学宫称为文庙。长沙府学宫毁于1938年的“文夕”大火。今日的文庙坪，唯一可见的，是保存完整的花岗岩古石坊。
2、学宫历史
北宋治平元年(1064)，潭州知州吴仲复改庙学为州学，王安石欣然作《潭州新学》诗以贺。
宋末元军屠城，学宫荡毁。
元至元十三年(1276)，平章阿里海牙镇潭州，以西ilJ先生(即真德秀)祠旧址重建，改为天临路学，并碑刻《天临路学先贤祠记》。
明洪武(1368—1398)年间，改为长沙府学，兵马指挥使邱广增建明伦堂，长沙知府刘清扩建庙庑斋舍，教授王褒复建射圃，学宫规模初具。
天顺六年(1462)，知府钱澍又建尊经阁(藏书楼)于明伦堂后，大诗人李东阳为之作记。嘉靖至万历问，知府孙存、潘镒、周标、吴道行等又先后修建棂星门、敬一亭、司祭所和泮池，修复大成殿，明代200多年长沙府学未曾中断。
明崇祯十六年(1643)，张献忠率大西军攻陷长沙，将学宫付之一炬。
清顺治四年(1647)，知府张宏猷修缮大殿和斋舍，重建崇圣祠、敬一亭，东西两庑筑墙柏树，始复旧观。
从康熙至道光年间，湖南巡抚赵申乔、陈宏谋、吴荣光等又多次扩修学宫。
太平军退走后，长沙、善化、湘阴3县士民捐银10万两，学宫恢复如初。
史载长沙府学宫最后一次大修在同治五年(1866)，由巡抚李瀚章主持，规模较昔更为宏敞，耗资5．5万余缗。从清光绪《善化县志》“长沙府学宫图”可窥视当时学宫的恢宏。正殿五进，依次为棂星门、大成殿、御碑亭、崇圣祠和尊经阁，西面为训导署、名宦祠、乡贤祠、射圃等，东面为教授署、明伦堂、文昌阁、屈子祠等，东南角上高耸魁星楼，可俯瞰城墙内外。
民国后长沙府学宫被省政府征用，30年代省政府主席何键还在此举行过大规模祭孔典礼。1938年，学宫毁于“文夕”大火。
3、场地故事
老街的墙，挂着干枯的青苔。纵横阡陌的电线上，留着洗衣粉的芳香。拆迁改造，人去楼空，半数店面已打烊。剩下的人或匆匆忙忙，或放着磁带独自歌唱，麻将馆里的喧嚣如往常一样热闹。大爷在门口用肥皂洗澡，大妈坐在门口往天空瞭望。废品店的孩子玩着手机，小卖部的大哥已经睡着。小猫躺在冰箱上伸了个懒腰，小孩踩着挖掘的沟壑尽情嬉闹。余光洒在窗户上，风雨侵蚀过后的门锁浸润着阳光。光鲜亮丽的青年有说有笑，树荫下的老酒长乐未央。数米之外，高楼膨胀，街道那边，万人空巷。踏着布满灰尘的石板路，内心有些惆怅。卖凉面的大姐，撑着大伞等着顾客造访。一条条青砖灰墙的古街巷中，缩影了旧长沙的人间烟火。
在快速发展的大背景下，人口老龄化的加快也潜在改变建筑、改变城市。这是发展和建设中一个重要的话题，也是城市设计与建筑设计者所要考虑的一个重要方面。另一方面，由于时代的进步，城市的改变，时代的改变促使现代人面临着问题、失去着记忆、淡忘着文化。
长沙西文庙坪老城区是一代人的记忆，时光在这里慢慢的走，人们在这里慢慢的思考、游走，感受另一种生活方式，体会人生意义。
西文庙坪——如蜂巢般的街巷里藏着长沙的过去，他们是旧长沙的缩影，长沙西文庙坪微改造，将续写这座城市还未来得及说完的故事。
4、基地现状调研
4、设计理念
长沙府学宫原为长沙府辖12个县州的最高学府。北宋治平元年（1064年），吴仲复任潭州知州，当时长沙民穷地困，吴认为兴潭必须办学，便建造学宫。王安石作《潭州新学》相贺。长沙府学宫成为长沙府最早的高等学校，本次设计选址于长沙府学宫遗址，将设计时光展览馆，重返历史，将记忆重返文夕大火之前的西文庙坪，成为新与旧的过渡，完成对长沙古老文脉的传承，同周围的老居住区生活文化相结合；沿袭书院文化，打造新时代的时光展览馆，让我们在不相交错的平行时光里创造一个可以感受到的过去和未来，让学宫文化得以传承、重塑！
5、场地节点
场地东北侧住宅区
场地周边巷道现状
场地前休闲广场
场地西侧巷道沿街
场地沿巷道一侧现有房屋屋檐形式
