1.场地范围
2.场地节点照片
节点①
节点②
节点③
节点④
节点⑤
节点⑥
3.业态分析
周边商业街业态：
惠福东路：风味美食餐饮，零售
北京路：服装，百货，餐饮
西湖路：高档服装，旅游购物
大佛寺内业态：阅览，展览，餐饮，宗教活动
4.场地背景故事
南汉王好佛，曾以上应天上二十八星宿之数，在羊城池籍东南西北四个方位，各建七间佛寺，合称“南汉二十八寺”。随着岁月流逝，朝代交替，二十八寺中绝大部分已钟停鼓息，物换星移，或沦为市廛，或变为居民，无可稽查。
现位于广东省越秀区惠福东路惠新中街的广州大佛寺，千百年来历经王朝更替，多次更名，政治动乱，可谓屡遭磨难。时盛时衰，时兴时废。大佛寺是曾经二十八寺中唯有的史迹可寻，沧桑有据的千年古刹。
于2010年左右完成的与旧寺相邻的新寺的扩建，体现了现代建筑工艺与传统宗教建筑文化的结合，拥有餐饮、电子阅览室、视听室、图书馆等多种现代化功能服务空间。这座“新大佛寺”已经成为了惠福东路，北京路，乃至广州的标志性建筑之一。
紧邻大佛寺的北京路同样拥有悠长的历史。在人来人往的繁华路段，我们任然能够看到被精心保存展示的地下古道遗址，它与沿街的数码店互相眺望，构成了跨越两千年历史的画卷。
与大部分西方建筑不同，正是中国传统建筑的木石材料的选用，相同建筑经过不同时代的人们的修缮与扩建，赋予了它们能随着时代自我更新，与时俱进的特征。5.设计畅想 纵观历史，建筑与其空间会以某种方式“生长”“消亡”，关系或如北京路与其街道含有的遗址，掘地三尺下两千年与地面以上的现代文明同框；或如大佛寺自南汉以来在社会上的“兴衰荣辱”，规模上的“阴晴圆缺”。文化、社会、经济等等因素决定了它具体的变化方式。 我们的设想是建立在这样的“生长”、“消亡”的假设成立的基础上，对近未来的大佛寺及其周边地块的发展，形式，关系进行猜想。我们关注的问题可能会有：在空间资源和各类旧能源愈发减少的发展趋势下，建筑会以什么样的形式发展？人们会以什么样的状态生活？宗教与社区的会产生怎么样的"化学反应"？这样的未来是不是与科幻小说中的赛博朋克十分相似？……而我们的设计就将围绕着诸如此类的问题，且围绕着宗教街道结合我们感兴趣的赛博朋客主题（经讨论我们一致认为很符合发展趋势）的形式展开。
意向图
