一.主题阐释
这个地块本身为市集，如今已经被扣上脏乱差的标志。在这条市集上的人们逐渐变少，和小时候比起来变得颇为冷清，我想通过虚拟技术做出传统魔幻“鬼市”的平行世界，重新吸引人们的热情。
二、用地范围平面
三、基地现状与业态分析
傍晚和晚上的夜市，仍十分热闹。夜市的人来来往往，夜市的尽头是居住的地方，但是其中道路错综复杂，让第一次走的人找不到路.
附近虽然有设置垃圾箱，但是由于垃圾的过多且很多人的意识不够，还是会有很多人将垃圾随意去在地上，导致整个环境看起来很脏。
现在越来越少人来看戏，村中也不再请唱戏的人来唱戏了，村中的戏台变得很荒凉。
戏台旁的菜市场。
广场上刚刚放学在玩耍的孩童。
晚归的人。
夜市。 夜市是一个城市商业氛围的延伸和补充，是平民生活文化的重要代表之一。吸引周边人气聚集，夜市文化街满足着社区的居民需求。
入口处以小商品、服饰、化妆品等业态的夜市，先活跃夜市的人气，形成夜市氛围。小吃、烧烤、水果等美食穿插其中开辟成风味美食街夜市，经营各种风味小吃、大排档，逐渐构成夜市主体。
而后娱乐项目，工艺品等特色业态的夜市，填充空余的铺位，最后逐渐形成以美食、小商品、鞋帽、化妆品、特色工艺品等业态的夜市。
五、基地节点照片
六、场地故事
在中国，有多少个村庄就有多少个戏台；戏台，是村庄用唱戏的方式借着神对人类的“暧昧”来祭神拜祖祈求来年的平安风顺。或许，在古时候的中华存在这样的村庄：种植着仙花神草，可以治疗疑难杂症；饲养着奇珍异兽，可与人类和平共处；有着可以生财的树、有着可以保一方平安的神兽、也有着危害人们生活的凶兽。虽然我们处在一个无神论的社会，但不可否认的是，这样的奇异世界或许存在过，也或许仅仅存在于古时候人类的幻想之中。毋庸置疑的是，古时候的人们确实是以巫术向神怪祈求平安的方式转变为用戏曲来祭神拜祖的，并且古时候村里的人们都会在家中贴上白泽、麒麟和凤凰来保内心的安灵。或许，这样的村落现在依旧存在，只是存在一个与我们无法交接的另一个世界......